تبليغاتX
هیئت انصارالحسین - علی اباد کتول

روضه شهادت امیر المومنین (ع) با صدای محمود کریمی 

روضه ای دختر عزیزم، زینب با صدای حاج محمود کریمی 

دانلود روضه با صدای محمود کریمی در سوگ شهادت امام علی(ع) 

دانلود روضه حیدر سفینه دو جهان با صدای محمود کریمی 

روضه دلم شور می زند بابا با صدای حاج محمد طاهری 

دانلود روضه شهادت امام علی (ع) با صدای محمد طاهری 

روضه کاش کوفه امشب سحر نداشت با صدای حاج محمد طاهری 

دانلود روضه دل دیوانه با صدای حاج سعید حدادیان 

دانلود روضه شهادت امام علی (ع) با صدای حاج سعید حدادیان 

دانلود روضه ای کوفه چرا خموشی با صدای حاج سعید حدادیان 

دانلود روضه باران اشک با صدای حاج منصور ارضی 

دانلود روضه امشب اومد خونه دخترش با صدای حاج منصور ارضی 

گلچین مداحی جواد مقدم ایام شهادت امام علی علیه السلام که در ایام ماه مبارک رمضان 88 برگزار شده . برای دریافت به ادامه مطلب بروید .

حیدر حیدر عشق حیدر تو دلم ازلیه ( شور )

دلم آروم نداره غم می زنه شراره ( واحد )

حقایق را تویی محور علی جان ( واحد )

از که باید گفتگو کرد ( واحد )

کربلای دریای بلا ( واحد )

ای که مرا خوانده ای راه نشانم بده ( واحد )

ای که نگات مسیح جون میده ( شور )

قد قتل فی لیل قدر نفس طاها ( واحد )

یاعلی یا علی یا علی مولا ( واحد )

ای نور نیرین سلطان عالمین عشق تو یا حسین سرمایه ام ( شور )

دلم آروم نداره غم می زنه شراره ( واحد )

یا علی یا علی یا علی حیدر ( واحد )

کربلا دریای بلا کربلا می کشی مرا ( واحد )

اگر چه حقتو ادا نکردم ( شور )

دلبر ز من یادی کن امشب دلم هواتو کرده ( شور )

 


 

نوشته شده توسط خادم الحسین (ع) در چهارشنبه سیزدهم آبان 1388 ساعت 2:6 موضوع | لینک ثابت



نقشه‌ی 25 گنج بزرگ دنیا

 

 

امام صادق كسی است كه خود به این گنجها دست یافته است.  پس آدرسهایش همه درست است.

با دقت، پایت را جای پای امام بگذار و برو تا تو هم برسی.

بسم الله:

امام صادق علیه‌السلام فرمودند:

1- طلبتُ الجنة، فوجدتها فی السخأ:بهشت را جستجو نمودم، پس آن را در بخشندگی و جوانمردی یافتم.

2- و طلبتُ العافیة، فوجدتها فی العزلة:و تندرستی و رستگاری را جستجو نمودم، پس آن را در گوشه‏گیری (مثبت و سازنده) یافتم.

3- و طلبت ثقل المیزان، فوجدته فی شهادة «ان لا اله الا الله و محمد رسول الله»: و سنگینی ترازوی اعمال را جستجو نمودم، پس آن را در گواهی به یگانگی خدا تعالی و رسالت حضرت محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) یافتم.

4- و طلبت السرعة فی الدخول الی الجنة، فوجدتها فی العمل لله تعالی: سرعت در ورد به بهشت را جستجو نمودم، پس آن را در كار خالصانه برای خدای تعالی یافتم.

5- و طلبتُ حب الموت، فوجدته فی تقدیم المال لوجه الله: و دوست داشتن مرگ را جستجو نمودم، پس آن را در پیش فرستادن ثروت (انفاق) برای خشنودی خدای تعالی یافتم.

 

برگ عیشی به گور خویش فرست        كس نیارد ز پس، تو پیش فرست

 

6- و طلبت حلاوة العبادة، فوجدتها فی ترك المعصیة: و شیرینی عبادت را جستجو نمودم، پس آن را در ترك گناه یافتم.

7- و طلبت رقة القلب، فوجدتها فی الجوع و العطش: و رقت (نرمی) قلب را جستجو نمودم، پس آن را در گرسنگی و تشنگی (روزه) یافتم.

8- و طلبت نور القلب، فوجدته فی التفكر و البكأ: و روشنی قلب را جستجو نمودم، پس آن را در اندیشیدن و گریستن یافتم.

9- و طلبت الجواز علی الصراط، فوجدته فی الصدقة: و (آسانی) عبور بر صراط را جستجو نمودم، پس آن را در صدقه یافتم.

10- و طلبت نور الوجه، فوجدته فی صلاة اللیل:و روشنی رخسار را جستجو نمودم، پس آن را در نماز شب یافتم.

11- و طلبت فضل الجهاد، فوجدته فی الكسب للعیال: و فضیلت جهاد را جستجو نمودم، پس آن را در به دست آوردن هزینه زندگی زن و فرزند یافتم.

12- و طلبت حب الله عزوجل، فوجدته فی بغض اهل المعاصی:و دوستی خدای تعالی را جستجو كردم، پس آن را در دشمنی با گنهكاران یافتم.

13- و طلبت الرئاسة، فوجدتها فی النصیحة لعبادالله: و سروری و بزرگی را جستجو نمودم، پس آن را در خیرخواهی برای بندگان خدا یافتم.

14- و طلبت فراغ القلب، فوجدته فی قلة المال: و آسایش قلب را جستجو نمودم، پس آن را در كمی ثروت یافتم.

15- و طلبت عزائم الامور، فوجدتها فی الصبر:و كارهای پر ارزش را جستجو نمودم، پس آن را در شكیبایی یافتم.

16- و طلبت الشرف، فوجدته فی العلم: و بلندی قدر و حسب را جستجو نمودم، پس آن را در دانش یافتم.

17- و طلبت العبادة فوجدتها فی الورع: و عبادت را جستجو نمودم، پس آن را در پرهیزكار یافتم .

18- و طلبت الراحة، فوجدتها فی الزهد:و آسایش را جستجو نمودم، پس آن را در پارسایی یافتم.

19- و طلبت الرفعة، فوجدتها فی التواضع: برتری و بزرگواری را جستجو نمودم، پس آن را در فروتنی یافتم.

20- و طلبت العز، فوجدته فی الصدق: و عزت (ارجمندی) را جستجو نمودم، پس آن را در راستی و درستی یافتم.

21- و طلبت الذلة، فوجدتها فی الصوم: و نرمی و فروتنی را جستجو نمودم، پس آن را در روزه یافتم.

22- و طلبت الغنی، فوجدته فی القناعة: و توانگری را جستجو نمودم، پس آن را در قناعت یافتم.

 

قناعت توانگر كند مرد را          خبر كن حریص جهانگرد را

 

23- و طلبت الانس، فوجدته فی قرائة القرآن: و آرامش و همدمی را جستجو نمودم، پس آن را در خواندن قرآن یافتم.

24- و طلبت صحبة الناس، فوجدتها فی حسن الخلق: و همراهی و گفتگوی با مردم را جستجو نمودم، پس آن را در خوشخویی یافتم.

25- و طلبت رضی الله، فوجدته فی برّ الوالدین: و خوشنودی خدا تعالی را جستجو نمودم، پس آن را در نیكی به پدر و مادر یافتم.                              منبع:تبان



 

نوشته شده توسط خادم الحسین (ع) در دوشنبه بیستم مهر 1388 ساعت 7:27 موضوع | لینک ثابت


امام زمان

سر مي نهم به پاي تو  يا صاحب الزمان
                                            جان مي كنم فداي تو  يا صاحب الزمان
 تقديم ميكنم سرو جان را ز فرط شوق  
                                           گر بشنوم صداي تو  يا صاحب الزمان
صد مرحبا بر آن كه گرفته است توشه اي
                                          از روي دلرباي تو  يا صاحب الزمان
آري  صفاي مجمع سوته دلان همه
                                           مي باشد از صفاي تو  يا صاحب الزمان
والله بر تمام سلاطين روزگار
                                        دارد شرف گداي تو  يا صاحب الزمان
بيگانه است با همه بيگانگان تو
                                       شد هر كه آشناي تو  يا صاحب الزمان
مشمول لطف حق نشود آن كسي كه نيست
                                    مشمول او دعاي تو  يا صاحب الزمان
از ارتكاب هر عملي قصد عاشقان
                               اول بود رضاي تو  يا صاحب الزمان
شكر خدا كه با همه بي لياقتي
                                   دل هاي ماست جاي تو  يا صاحب الزمان
ما را براي روز جزا زاد و توشه اي
                           نبود مگر ولاي تو  يا صاحب الزمان
كي مي شود به ديده ما جلوه گر شود
                           رخسار حق نماي تو  يا صاحب الزمان
كي از كنار بيت خدا مي شود بلند
                          آن صوت جانفزاي تو يا صاحب الزمان
بر اين مريض جان به لب از درد افتراق
                           كي مي رسد دواي تو  يا صاحب الزمان
خود واقفي كه « ملتجي » ات در تمام عمر
                           دارد به سر هواي تو يا صاحب الزمان 

          
علي اصغر يونيسيان


 

نوشته شده توسط خادم الحسین (ع) در دوشنبه بیستم مهر 1388 ساعت 7:21 موضوع | لینک ثابت


امام زمان (عج )

نام: محمد بن الحسن .

كنيه: ابوالقاسم.

امام زمان(ع) هم نام و هم كنيه حضرت پيامبر اكرم(ص) است. در روايات آمده است كه شايسته نيست آن حضرت را با نام و كنيه، اسم ببرند تا آن گاه كه خداوند به ظهورش زمين را مزيّن و دولتش را ظاهر گرداند.

القاب: مهدى، خاتم، منتظر، حجت، صاحب الامر، صاحب الزمان، قائم و خلف صالح.

شيعيان در دوران غيبت صغرى ايشان را «ناحيه مقدسه» لقب داده بودند. در برخى منابع بيش از 180 لقب براى امام زمان(ع) بيان شده است.

منصب: معصوم چهاردهم، امام دوازدهم شيعيان و بر پاكننده اولين حكومت واحده جهانى در دوره آخر الزمان.

تاريخ ولادت: نيمه شعبان سال 255 هجرى.

برخى روز تولد آن حضرت را هشتم شعبان و برخى ديگر 23 رمضان دانسته‏اند. سال تولد آن حضرت را نيز برخى 256 و برخى 258 دانسته‏اند.


محل تولد: سامرا (در سرزمين عراق كنونى).

نسب پدرى: ابو محمد، حسن بن على بن محمد بن على بن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن حسين بن على بن ابى‏طالب(ع).

نام مادر: نرجس. نام اصلىِ وى مليكه، دختر يشوعاى، فرزند قيصر روم است. برخى گفته‏اند كه نام وى صيقل مى‏باشد.

مدت امامت: امامت آن حضرت در دو مرحله است كه به «غيبت صغرى» و «غيبت كبرى» شهرت يافته است.

مدت «غيبت صغرى» از هنگام ولادت آن حضرت، در سال 255 تا سال 329 هجرى، به مدت 74 سال بوده است. و «غيبت كبرى» از سال 329 هجرى آغاز و تاكنون ادامه يافته است. اين غيبت همچنان ادامه دارد تا خواست خداوند منان بر ظهور آن حضرت تعلق گيرد. در آن زمان، غيبتش به پايان مى‏رسد وحكومت اسلامى، در سراسر جهان، به رهبرى آن حضرت محقق مى‏گردد.


تاريخ و سبب شهادت :

امام زمان(عج) هم اكنون زنده است و به خواست خداى متعال تا زمانى كه قيام كند و جهان را از عدالت بهره‏مند سازد، زنده‏خواهد بود. سپس چند سال حاكم على‏الاطلاق روى زمين خواهد گرديد كه مدت آن، در روايات، به طور مختلف، هفت، هشت، نه، ده و نوزده سال تعيين شده است كه هر سال آن برابر با ده سال فعلىِ ما است. بنابراين اگر حكومتش هفت سال باشد، برابر با هفتاد سال ما خواهد بود.

پس از شهادت آن حضرت، به مدت چهل روز هرج و مرج وفتنه و فساد درجهان حاكم مى‏گردد و سپس عمر اين جهان به پايان مى‏رسد و عالم قيامت آغاز مى‏گردد.


اصحاب و ياران :

1. عثمان بن سعيد عمروى (متوفاى سال 257ق.).

2. محمد بن عثمان عمروى (متوفاى سال 304ق.).

3. حسين بن روح نوبختى (متوفاى سال 326ق.).

4. على بن محمد سمرى (متوفاى سال 329ق.).

اين چهار تن نماينده بلافصل امام زمان(ع) بودند كه در ايام غيبت صغرى، پس از شهادت امام حسن عسكرى(ع)، از سال 260 تا 329، به مدت 70 سال به ترتيب، واسطه ميان امام(ع) وشيعيان ايشان بودند. اين چهار نفر به «نوّاب اربعه» مشهورند. ولى در هنگام خروج آن حضرت، 313نفر از يارانش به او پيوسته و نخستين هسته لشكريان امام(ع) را تشكيل مى‏دهند. علاوه بر آنان، هزاران نفر در ايام غيبت آن حضرت به اين مقام ارجمند نايل شده‏اند كه بر ديگران پنهان مانده است و پنهان خواهد ماند. همچنين افراد بسيارى در ايام غيبت به محضرش شرفياب گشته و از عناياتش بهره‏مند شده‏اند كه در اين جا به نام برخى از آنان اشاره مى‏گردد:

1. اسماعيل بن حسن هرقلى.

2. سيد محمد بن عباس جبل عاملى.

3. سيد عطوه علوى حسنى.

4. اميراسحاق استرآبادى.

5. ابوالحسين بن ابى بغل.

6. شريف عمر بن حمزه.

7. ابوراجح حمامى.

8. شيخ حر عاملى.

9. مقدس اردبيلى.

10. محمد تقى مجلسى.

11. ميرزا محمد استرآبادى.

12. علامه بحر العلوم.

13. شيخ حسين آل رحيم.

14. ابوالقاسم بن ابى جليس.

15. ابو عبداللَّه كندى.

16. ابو عبداللَّه جنيدى.

17. محمد بن محمد كلينى.

18. محمد بن ابراهيم بن مهزيار.

19. محمد بن اسحاق قمى.

20. محمد بن شاذان نيشابورى.


زمامداران معاصر :

امام زمان(ع) از زمان تولد (سال 255 هجرى) تا زمان ظهور و تشكيل حكومت جهانى، با تمام حاكمان و زمامداران كشورهاى اسلامى و غير اسلامى، معاصر بوده و خواهد بود؛ اما خلفاى عباسى كه در ايام غيبت صغراى آن حضرت بر مسلمانان حكومت راندند، عبارتند از:

1. مهتدى عباسى (255 - 256ق.).

2. معتمد عباسى (256 - 279ق.).

3. معتضد عباسى (279 - 289ق.).

4. مكتفى عباسى (289 - 295ق.).

5. مقتدر عباسى (295 - 320ق.).

6. قاهر عباسى (320 - 322ق.).

7. راضى عباسى (322 - 329ق.).

8. متقى عباسى (329 - 333ق.).

هنگامى كه حضرت مهدى(ع) ظهور كند و قيام آزادى بخش وى فراگير شود، برخى از سلاطين و حاكمان كشورها در برابر او تواضع نموده و سر تسليم فرود مى‏آورند و برخى ديگر با آن حضرت، به مقابله و منازعه بر مى‏خيزند و پس از درگيرى، متحمل شكست و اضمحلال خواهند شد و حكومت آن حضرت، از شرق تا غرب كره زمين را فرا خواهد گرفت. در اين باره، روايات فراوانى از معصومين(ع)نقل شده است كه براى نمونه، حديثى را از امام محمد باقر(ع) بيان مى‏كنيم:

عَن أبي جعفر(ع) قال: القائِمُ مِنّا مَنصُورٌ بالرُّعبِ، مُؤيّدٌ بالنَّصر، تُطوى‏ له الأرضُ وَتظهَرُ لَهُ الكنوزُ ويبلغُ سُلطانه المشرقَ والمغرِبَ ويُظِهرُ اللَّهُ دينهُ على الدّينِ كُلّه ولو كَرِهَ المُشركون فلا يَبقى‏ على وجهِ الأرضِ خرابٌ إلّا عمّر وينزلُ روحُ‏اللَّهِ عيسى بن مريم فيُصلّي خلفه.(1)

قيام كننده از ما منصور به رعب و مؤيّد به نصر است. زمين از براى او در نورديده شود و گنج‏هاى پنهان را براى او آشكار كند. سلطنت و حكومت او شرق و غرب را فرا خواهد گرفت و خداوند منان، به دست او دين خود را بر همه دين‏ها غالب گرداند، اگر چه مشركان را خوش نيايد. در روى زمين هيچ خرابى باقى نماند، مگر اين كه آبادش كند و روح اللَّه، عيسى بن مريم از آسمان نازل شده و بر او اقتدا كند و پشت سرش نماز بخواند.


رويدادهاى مهم :

از آغاز تولد نويد بخش حضرت مهدى(ع) (در سال 255 هجرى) تا زمان قيام آن حضرت و تشكيل حكومت جهانى، رويدادهاى مهم و فراوانى رخ داده و خواهد داد كه قابل شمارش نيستند و هيچ دفتر و ديوانى گنجايش ثبت و ضبط آنها را ندارد؛ اما در اين جا به برخى از رويدادهاى مهمى كه در زمان ظهور آن حضرت اتفاق خواهد افتاد و در روايات و منابع اسلامى به عنوان علامات ظهور حضرت مهدى(ع) از آنها ياد شده است، اشاره مى‏شود:

1. خروج دجّالِ يك چشم و ادعاى الوهيت و خون ريزى و فتنه‏هاى فراوان او در زمين و جنگ با حضرت مهدى(ع) و شكست و نابودى‏اش به دست امام زمان(ع) يا حضرت عيسى(ع).

2. نداى آسمانى براى معرفىِ حضرت مهدى(ع) و شنيدن همه مردم، آن را به زبان رايج خودشان و استقبال آنان از امام زمان(ع).

3. خروج سفيانى (عثمان بن عنبسه از اولاد يزيد بن معاويه) از وادىِ يابس، در سرزمين ميان مكه و شام، و تصرف بسيارى از شهرها و خون ريزى و فتنه در بين مردم، و نبرد او با لشكريان امام زمان(ع) و كشته شدنش در صخره بيت المقدس به دست ياران حضرت مهدى(ع).

4. خروج سيّد حسنى از شمال ايران (حدود ديلم و قزوين) و دعوت او به مذهب اماميه، و رفع ظلم از مردم و نبردهاى پيروزمندانه او با ستمكاران و فاسقان و پيوستن او به حضرت مهدى(ع) در كوفه.

5. خروج شصت كذّاب كه به دروغ ادعاى پيامبرى مى‏كنند.

6. ادعاى دروغين مقام امامت توسط دوازده نفر از آل ابى‏طالب(ع).

7. كشته شدن نفس زكيّه، پسرى از آل محمد(ص)، در مسجد الحرام، ما بين ركن و مقام.

8. ظاهر شدن صورت و سينه و ياكف دست، در چشمه خورشيد.

9. وقوع كسوف در نيمه ماه رمضان و خسوف در آخر رمضان.

10. برخاستن نداهاى متعدد از آسمان در ماه رجب و شنيدن همه مردم.

11. گسترش سياهىِ كفر، فسق و معصيت در سراسر جهان.

12. ظهور حضرت مهدى(ع) (به هيأت مردى سى‏سال) از كنار كعبه، در مكه معظّمه، و دعوت مردم به اسلام راستين.

صلوات بر پيامبر و آل پيامبر (ص)

درپايان زندگي نامه معصومين (ع) شايسته است صلوات ويژه آنان را از يكي از امامان معصوم (ع) دراين جا بيان كرده واز اين طريق ارادت مخصوص خود را به سرور و سالارمان حضرت حجت بن الحسن (ع) ابراز و اظهار نماييم:

از امام زين العابدين(ع) روايت شده است كه در صلوات بر پيامبر اكرم(ص) و اهل بيت آن حضرت، خوانده شود:

اللّهمَّ صَلِّ عَلى محمدٍّ وَالِ مُحمّدٍ، شَجرَةِ النّبوّةِ ، وَموضِع الرِّسالةِ ، ومختلفِ الملائِكةِ ، ومعدِنِ العِلمِ، واهلِ بيتِ الوَحي ، اللّهُمَّ صَلِّ عَلى‏ محمّدٍ وَآلِ محمّدٍ، الفُلكِ الجاريةِ في اللُّجَجِ الغامِرةِ ، يأمَنُ من رَكِبها ويغرقُ من تركَها، المُتقدِّمُ لَهُم مارِقٌ ، والمتأخّرُ عنهم زاهقٌ ، وَاللازِمُ لهُم لاحقٌ ،اللّهُمَّ صَلِّ على محمّدٍ وآلِ محمّدٍ ، اَلْكَهفِ الحصين ، وغياثِ المُضطرِّ المُستكين ، وَمَلْجَأِ الهاربين ، وَعِصمة الْمُعْتَصِمين....

خدايا! بر محمد وآلش درود فرست كه درخت نبوّتند و جايگاه رسالت و محل رفت و آمد فرشتگان و معدن علم و حكمت و خاندان وحى. خدايا! بر محمد و آلش درود فرست كه آنان كِشتى درياى معرفتند و روان در اَعماق آن دريا، هر كس بر آن كِشتى در آيد از غرق ايمن است، و هركس در نيايد به درياى هلاكت غرق خواهد شد. هركس بر آنان پيشى گيرد از دين خارج گردد، و هر كس از آنان عقب ماند سعى‏اش باطل و نابود گردد، و هر كس همراه آنان باشد ملحق به آنان خواهد شد. خدايا! بر محمد و آلش درود فرست كه حصار محكم امتند و فريادرس بيچارگان و نگهبان عصمت طلبان..(3)

1. كمال الدين و تمام النعمة، ص‏330.

2. اثبات الهداة بالنصوص والمعجزات، ج‏3، ص‏710؛ منتهى الآمال فى تاريخ النبى و الآل، ج‏2، ص‏470.

3. مفاتيح الجنان، شيخ عباس قمى، ص‏211، در بخش اعمال مشترك ماه شعبان.

برگرفته شده از كتاب " خاندان عصمت عليهم السلام

نيايش آن حضرت درباره‌ي خود و نزديكانش

اي آن كه شگفتي‌هاي بزرگيِ تو را پاياني نيست، بر محمد و خاندانش درود فرست و ما را از گمراهي در شناخت عظمتِ خود بازدار.
اي آن كه مدت فرمانروايي تو بي‌نهايت است، بر محمد و خاندانش درود فرست و ما را از بند انتقام خود رهايي بخش.
اي آن كه گنجينه‌هاي رحمتت به آخر نرسد، بر محمد و خاندانش درود فرست و ما را از رحمت خود بهره‌اي عطا فرما.
اي آن كه ديده‌ها همه از ديدنت فرو مانند، بر محمد و خاندانش درود فرست و ما را از به آستان قرب خود نزديك نما.
اي آن كه در برابر بزرگيِ تو هر چيز بزرگ ديگري ناچيز است، بر محمد و خاندانش درود فرست و ما را نزد خود گرامي دار.
اي آن كه خبرهاي پنهان پيش تو آشكار است، بر محمد و خاندانش درود فرست و ما را نزد خود رسوا مكن.
خدايا، ما را به لطفِ بخشش خود، از بخشش بخشندگان بي‌نياز گردان، و با پيوند خويش ما را از هراس پيوند گسستن ديگران دور ساز، تا با وجود بخشش تو، از ديگران چشمِ بخشش نداشته باشيم، و با وجود احسان تو، از تنگ چشميِ ايشان به هراس نياييم.
خدايا، بر محمد و خاندانش درود فرست و كارها را چنان تدبير كن كه به سود ما باشد، نه به زيان ما، و چنان مكر و ترفند نما كه به سود ما باشد، نه به زيان ما. ما را به پيروزي رسان و آن را از ما باز مَسِتان.
خدايا بر محمد و خاندانش دورد فرست و ما را از خشم خود نگاه‌دار و در پناه خود بدار و به سوي خود راه نماي و از خود دور مفرماي؛ زيرا هر كس كه تو او را در پناه خود آري، به سلامت مانَد، و هر كس كه تو او را راه بنمايي، دانا شود، و هر كس كه تو او را به خويش نزديك كني، بهره‌مند گردد.
خدايا بر محمد و خاندانش دورد فرست و ما را از ناگواري‌هاي سختِ روزگار و گزندِ دام‌هاي شيطان و خشمناكيِ سلطان كفاين كن.
خدايا، توانگران از نيروي تو توانگري دارند، پس بر محمد و خاندانش درود فرست و خود ما را توانگر ساز. بخشندگان از فراواني بخشش تو مي‌بخشند، پس بر محمد و خاندانش درود فرست و خود به ما بخشش كن. هدايت يافتگان در پرتوِ نور تو هدايت مي‌يابند، پس بر محمد و خاندانش درود فرست و خود ما را هدايت فرما.
خدايا، هر كس كه تو ياورش باشي، ياري نكردن ديگران زيانش ندهد، و هر كس كه تو عطايش بخشي، تنگ چشمي ديگران از او نكاهد، و هر كس هدايتش به دست تو باشد، فريب گمراهان پاي او را نلغزاند.
پس بر محمد و خاندانش درود فرست و ما را به عزّت خويش از گزند بندگانت در امان دار، و با بخشش خود، از غير خودت بي‌نياز گردان، و در پرتو هدايتِ خويش، ما را به راه حق انداز.
خدايا، بر محمد و خاندانش دورد فرست و سلامت دل‌هاي ما را در ياد كردِ بزرگيِ خود قرار ده، و آسايش بدن‌هاي ما را در سپاسگزاري نعمتِ خويش، و گويايي زبان‌هاي ما را در وصف آنچه به ما داده‌اي.
خدايا، بر محمد و خاندانش دورد فرست و ما را از كساني قرار ده كه [مردم را] به سوي تو فرا مي‌خوانند، و آنان را به راه تو رهبري مي‌كنند، و ما را از ويژه‌ترين بندگانِ ويژه‌ي درگاه خود گردان، اي مهربان‌ترين مهربانان.

http://montazerinezohor.blogfa.com    : منبع                     


 

نوشته شده توسط خادم الحسین (ع) در دوشنبه دوازدهم مرداد 1388 ساعت 18:49 موضوع | لینک ثابت


     جشن بزرگ نیمه شعبان  هیئت انصارالحسین :

             چهارشنبه شب  راس ساعت ۲۱

مکان : علی اباد- انتهای خ ورزش - شهید محمد علی صادقی

        برای سلامتی اقا امام زمان صلوات


 

نوشته شده توسط خادم الحسین (ع) در دوشنبه دوازدهم مرداد 1388 ساعت 14:17 موضوع | لینک ثابت


اخبار جديد از پشت صحنه اغتشاشات خياباني

نامه الکترونیک چاپ

اخبار به دست آمده از طراحي اغتشاشات اخير در سطح خيابان‌ها، ابعاد جديدي از سازمان يافته بودن آشوب‌ها را فاش مي‌سازد.

به گزارش ايرنا، فرماندهي اين آشوب‌ها بر عهده اتاق فرماني متشکل از برخي نيروهاي سياسي و عناصر بازنشسته برخي نهادهاي امنيتي قرار داشت.برخي از افراد فعال در اين اتاق فرمان در برخي خانه‌هاي تيمي و دفاتر اداري در مناطقي همچون پاسداران، قيطريه، باغ فيض، تهران‌پارس ، سعادت‌آباد ، شهرک اکباتان، خيابان آزادي ، ونک و هفت تير دستگير شده‌اند. اما بعضي از کميته‌هاي زيرمجموعه اين اتاق فرمان همچون کميته «مالي»، «عمليات رواني ـ رسانه‌اي» ، «پشتيباني» ؛ «محوربند» ، «شناسايي» و «عملياتي»‌ در سطح شهر به ساماندهي آشوب‌ها مشغول بودند.
گزارش ايرنا حاکيست، کميته‌ «محوربند»‌ از مهم‌ترين اين کميته‌ها بوده که با چرخش لحظه به لحظه در سطح شهر ، آشوب‌ها را پايه‌ريزي مي‌کردند. اساس کار نيرهاي محوربند بر اساس انتخاب محل «درگيري‌ها» و نيز «امکان گريز» از مهلکه صورت مي‌گيرد. برخي از عناصر اصلي اين کميته به دليل سابقه خود شناخت کاملي از آدرس‌هاي خياباني دارند.

کميته شناسايي
به گزارش ايرنا، اعضاي اين کميته که داراي خط نفوذ در برخي از مراکز بوده و شناسايي نقاطي که بايد مورد حمله قرار بگيرد را دنبال مي‌کردند. شناسايي بانک‌ها، مراکز نظامي، امکان دولتي ، خانه‌هاي مسؤولان ، نقطه‌هاي مناسب آشوب و ... از جمله وظايف اين کميته‌ بود. در اين ميان حمله به خانه چند تن از مسؤولان وزارت کشور در منطقه سعادت‌آباد در همين چارچوب صورت پذيرفت.

نيروهاي عملياتي
وظيفه اين نيروها به خط کردن اراذل و اوباش و نيز ميدان بندي آنها در صحنه بود. «ا .خ» و «ح .ص» افرادي هستند که سر پل ارتباطي در اين بخش بوده و آشوبگران را به مناطق مختلف راهنمايي مي‌کردند. همچنين آماده سازي «معبرهاي گريز» از جمله وظايف اين نيروها بود.
گفته مي‌شود کميته عملياتي مزبور همچنين در جريانات اخير با برخي گروه‌هاي تجزيه طلب ارتباط برقرار کرده و از نيروهاي آنان در اغتشاشات بهره‌گيري مي‌کردند. دستگيري برخي افراد با لباس‌هاي چريکي – شهري و سبک که حتي در ميان آنها برخي از دختران ساکن در مناطق مرزي هستند، خود مؤيد همکاري اتاق فرمان آشوب با برخي گروهک‌هاي ضدانقلاب است.

نحوه درگيري
به گزارش ايرنا، بر اساس مشاهدات عيني نوع درگيري‌ها و آشوب‌ها از سازماندهي کاملا حرفه‌اي در اين زمينه پرده بر‌مي‌دارد. در اين درگيري‌ها آشوب‌طلبان با ايجاد يک خط حائل فرضي به شمال، جنوب يا شرق و غرب در نقطه‌هاي تماس، با ريختن روغن ، سطح آسفالت را لغزنده مي‌کردند تا نيروهاي انتظامي هنگام تلاش براي دستگيري آنها با مشکل لغزندگي مواجه شده و از ديگر سو با زمين‌گير شدن آنها امکان مقابله آسان‌تر فراهم شود.
گزارش ايرنا حاکيست، همچنين در بخش‌هايي که آنها در نقطه تهاجم هستند، نيروها به 3 لايه تقسيم مي‌شدند.
لايه اول پرتاب‌هاي خشن را در دستور کار داشته و با سنگ و آجر به تهاجم مي‌پرداخت. همچنين نيروهاي اين لايه مجهز به گاز اشک‌آور براي کور کردن ديد افراد رو به روي خود مي‌باشند.
لايه دوم نيز که سعي شده عمدتا از حاميان باشند، توليد سر و صدا، ايراد شعارهاي تند و تهييج‌آميز براي مردم تماشاچي را در دستور کار داشت.
لايه سوم نيز که مسلح به سلاح‌هاي سرد همچون شمشير، قمه، نيمچه و پنجه بوکس بودند و ايجاد رعب و وحشت را پيگيري کرده و هنگامي که لايه اول نيروهاي مقابل را زمينگير کردند اين لايه به ضرب و شتم آنان مي‌پرداخت. همچنين گفتني است نيروهاي اين لايه مسلح به سلاح گرم بوده و گلوله مستقيم از ميان جمعيت به سوي مردم شليک مي‌کردند.

تهيه سلاح و نحوه توزيع آنها
چگونگي توزيع سلاح‌ها نيز در نوع خود قابل توجه است. بر اساس اخبار دريافتي افرادي با رجوع به بازار خريدهاي عمده‌اي از چاقو، قمه، اسيد و اکليل سرنگ انجام داده بودند. گفتني است اين خريدها در اماکن امن آنها نگهداري و به همراه برخي از سلاح‌هاي گرم خريداري و قاچاق شده دپو و توزيع شدند. اخبار به دست آمده بيانگر آن است که اين دپوها و توزيع‌ها در بخش‌هاي مختلف شهر و در پوشش برخي صنوف همچون آرايشگاه زنانه صورت مي‌گرفت. همچنين سلاح‌هاي گرم تهيه شده شامل: کلت ماکاروف، کلت 450 برونينگ و ... بود. از ديگر سلاحهاي جديد به کاررفته در اغتشاشات،نوع خاصي از "کوکتل مولوتوف" است که از کشور سوئد وارد شده بود. اين کوکتل مولوتوف که دوجداره مي‌باشد دو زمانه نيز بوده و "حرارت‌زا" و "آتش‌زا" مي‌باشد. شاهدان عيني تأکيد کرده‌اند با پرتاب اين "کوکتل مولوتوف" علاوه بر ايجاد آتش حرارت آن به حدي است که آسفالت خيابان را کاملا مذاب مي‌سازد. گفته مي‌شود تهيه اين سلاح توسط فرزندان يکي از چهره‌هاي سياسي معروف انجام شده است.


عمليات رواني و رسانه‌اي
اين کميته گر چه تا هنگام انتخابات از طريق برخي روزنامه ها،سايت‌ها و وبلاگ‌ها و نيز شبکه هاي ماهواره اي به عمليات رواني و اطلاع‌رساني به شبکه اعضاء خود مشغول بود، اما با توجه به مسدود شدن رسانه‌هاي خود براي تجمعات از طريق email، پخش اعلاميه و تراکت در سطح شهر و نيز ارتباط چهره به چهره بهره مي برد.
همچنين طبق هماهنگي صورت گرفته پوشش درگيري‌ها از طريق صداي آمريکا و بي بي سي فارسي نيز انجام مي‌شد. مضاف بر اينکه مسئوليت استقرار فيلمبرداران و تأمين فضاي امن براي انجام مأموريت اين افراد نيز در زمره مأموريت‌هاي آنان بوده است.
در همين رابطه خبري به دست آمد مبني بر اينکه يک اکيپ فيلمبرداري وابسته به فرزند يکي از چهره هاي معروف که در خيابان مفتح شمالي دستگير شده بودند به دوربين فيلمبرداري فوق حرفه‌اي، لپ‌تاپ و فرستنده ماهواره‌اي مجهز بودند.
اين اکيپ که دوربين خود را روي يک سه پايه در بالاي پشت بام قرار داده بودند، تصاوير خود را مستقيما به شبکه‌هاي ماهواره‌اي ارسال مي‌کردند. گفتني است افراد اين اکيپ که در حال فرار دستگير شده بودند 4 کارت خبرنگاري شبکه‌هاي خارجي را به همراه داشته‌اند. همچنين کميته فوق وظيفه خلق و انتشار شايعات همچون دستگيري برخي از افراد، تحصن، استعفاي مسؤولان و ... را در دستور کار خود قرار داده بود.
ساماندهي آشوب‌هاي فوق در حالي صورت مي‌گيرد که نيروهاي مردمي با حضور بهنگام خود در اقصي نقاط آشوب‌خيز شهر، عمده تحرکات آنان را خنثي کردند.
بي‌شک، بازنده‌ي اين جريانات کسي بود که دست در دست هدايتگران غربي به ماشين اغتشاش عليه ملت تبديل شد و فرجام خويش را به طغيان و خشم مردم آگاه و بيدار سپرد.
اين شب‌ها بي‌ترديد، مجاهدت و ايثار مرداني تجلي يافت که تأمين امنيت ملت، بر جانشان تقدم يافت.
اينان جانشان را در برابر انقلاب رنگيني قرار دادند که هدفشان نه انتخابات که دگرگون ساختن نظامي بود که خون‌هاي بسياري براي اعتلايش به پاي درخت انقلاب ريخته شد. بي‌شک بايد قدردان فرزندان بي‌نام و نشان ملت بود.

http://iusnews.ir/news/42-latest/1177-1388-05-10-00-23-01.html     منبع خبر گزاری  دانشجویان


 

نوشته شده توسط خادم الحسین (ع) در یکشنبه یازدهم مرداد 1388 ساعت 11:7 موضوع | لینک ثابت


تصاویر: حاشیه‏های نماز جمعه تهران به امامت هاشمی رفسنجانی
 
 
 
 
 
 
 
 


ادامه مطلب

 

نوشته شده توسط خادم الحسین (ع) در شنبه دهم مرداد 1388 ساعت 18:43 موضوع | لینک ثابت


مجموعه سخنرانی از حاج آقای دانشمند (4)    

Imageمجموعه سخنرانی محرم 86 ازحاج آقای دانشمند با موضوع (غدیر تا کربلا) تقدیم به کاربران عزیز

 

 

 

جلسه اول

جلسه دوم

جلسه سوم

جلسه چهارم

جلسه پنجم

جلسه ششم

جلسه هفتم

جلسه هشتم

جلسه نهم

 


 

نوشته شده توسط خادم الحسین (ع) در یکشنبه چهارم مرداد 1388 ساعت 18:23 موضوع | لینک ثابت


مراسم هفتگی

مراسم این هفته هیئت انصارالحسین (ع)

چهارشنبه ۲۴/۴/۸۸ ساعت ۲۱

مداحان : کربلایی محمود ذوالفقاری ، کربلایی میثم شهرکی

مکان : انتهای خ ورزش ک شهید محمد علی صادقی


 

نوشته شده توسط خادم الحسین (ع) در دوشنبه بیست و دوم تیر 1388 ساعت 13:1 موضوع | لینک ثابت


آيا ميرحسين هم بسيجي است؟

 


احمدي نژاد درخط امام


 

نوشته شده توسط خادم الحسین (ع) در شنبه نهم خرداد 1388 ساعت 15:40 موضوع | لینک ثابت


src="http://iransohrab.tools.googlepages.com/IranSohrab-zekr.js">